En cuanto al papel que juega el lenguaje auditivo de la canción de Carlos Varela llamada Guillermo Tell, es juvenil e incluso es retórica para los jóvenes de la actualidad en el sentido de su rebelión; pues muchas veces sienten que son oprimidos por unos padres dominadores que solo quieren que los jóvenes hagan lo que ellos dicen.
Varela en su canción refleja muchos factores, pero en el planteado de modo familiar, hace ver al niño como aquel que quiere hacer sus cosas por su propia cuenta, tomar las riendas de su vida, sin temor a equivocarse y si lo hace, él mismo reflexionar y decir en el lenguaje popular “la cague”. Muchas veces nosotros los jóvenes creemos tener el mundo en nuestras manos y que nuestros padres son aquellos viejos que nos quieren fregar la vida; si, es cierto que no todo nos lo deben dar siempre, eso esta claro, pero si hay una oportunidad de guiar, de aconsejar por que derrocharla?
Muchas veces los padres tienen un miedo tonto, de que no somos capaces de afrontar nuestros propios miedos y ellos quieren evitar nuestro sufrir, pero infortunadamente nos volvemos sordos a cualquier tipo de situación que implique el hacernos sentir autónomos, independientes, capaces y por supuesto por orgullo propio de que si podemos hacer las cosas por nuestra propia cuenta; así sea que nos “estrellemos” de manera absurda por la decisión o actitud errada que se tomó.
En el lenguaje visual, Carlos Varela tiene un video de imágenes referentes a Fidel, esa tonalidad visual; nos hace entender ese padre opresor que ha llegado a ser Fidel Castro después de la revolución; y los jóvenes Cubanos han evidenciado en varias ocasiones el descontento que tienen, al existir esa coerción de subordinado-dominante en los referentes, político, ideológico, económico, social, etc. Pues muchas veces sino son todas, son tratados de Rebelión o traición a la patria; el pensar diferente no quiere decir traición a Cuba sino que son ideas insurgentes intelectuales que no muestran conformidad con lo dado y planteado por ese Gobierno, ellos muestran la posibilidad de mejorar y de estabilizar. En el modo, que no es posible un número de abastecimiento de víveres: Aseo, Comida, ropa; pues muchas veces eso no alcanza y no da para el tiempo programado. Sí, hay que destacar y rescatar la formación Educacional en la Isla, pero no hay posibilidad de salir de allí, de mirar nuevas posibilidades porque o sino el gobierno lo dictamina como el querer huir de Cuba, a menos que sea extranjero. Entonces, hasta cuando el joven Cubano va a permitir esta dialéctica de subordinado y Poseedor del “Poder”.
Varela en su canción refleja muchos factores, pero en el planteado de modo familiar, hace ver al niño como aquel que quiere hacer sus cosas por su propia cuenta, tomar las riendas de su vida, sin temor a equivocarse y si lo hace, él mismo reflexionar y decir en el lenguaje popular “la cague”. Muchas veces nosotros los jóvenes creemos tener el mundo en nuestras manos y que nuestros padres son aquellos viejos que nos quieren fregar la vida; si, es cierto que no todo nos lo deben dar siempre, eso esta claro, pero si hay una oportunidad de guiar, de aconsejar por que derrocharla?
Muchas veces los padres tienen un miedo tonto, de que no somos capaces de afrontar nuestros propios miedos y ellos quieren evitar nuestro sufrir, pero infortunadamente nos volvemos sordos a cualquier tipo de situación que implique el hacernos sentir autónomos, independientes, capaces y por supuesto por orgullo propio de que si podemos hacer las cosas por nuestra propia cuenta; así sea que nos “estrellemos” de manera absurda por la decisión o actitud errada que se tomó.
En el lenguaje visual, Carlos Varela tiene un video de imágenes referentes a Fidel, esa tonalidad visual; nos hace entender ese padre opresor que ha llegado a ser Fidel Castro después de la revolución; y los jóvenes Cubanos han evidenciado en varias ocasiones el descontento que tienen, al existir esa coerción de subordinado-dominante en los referentes, político, ideológico, económico, social, etc. Pues muchas veces sino son todas, son tratados de Rebelión o traición a la patria; el pensar diferente no quiere decir traición a Cuba sino que son ideas insurgentes intelectuales que no muestran conformidad con lo dado y planteado por ese Gobierno, ellos muestran la posibilidad de mejorar y de estabilizar. En el modo, que no es posible un número de abastecimiento de víveres: Aseo, Comida, ropa; pues muchas veces eso no alcanza y no da para el tiempo programado. Sí, hay que destacar y rescatar la formación Educacional en la Isla, pero no hay posibilidad de salir de allí, de mirar nuevas posibilidades porque o sino el gobierno lo dictamina como el querer huir de Cuba, a menos que sea extranjero. Entonces, hasta cuando el joven Cubano va a permitir esta dialéctica de subordinado y Poseedor del “Poder”.
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